وضعیت: «در حال ویراستاری»
متکثره motakassare,-te- [گونۀ دیگر: متکثرة]
(صفت) ۱. ← متکثر۴.
ق۷. آن‌کس کی لذّت استماع الحان بر او غالب شود و به مجامع باطن خویش اصغا کند به آن، بی‌التفات بحری کی او را از آن مشغول کند معاینه دریابد کی او را در سماع لحن و نغمات متکرّرۀ متکثره کی گوییا آن نغمۀ واحده می‌شود کی مفروضه است (قطب‌الدین شیرازی۱، فن چهارم، ۱۱۳) ║ ق۹. بخشندۀ بی‌منت، اهلِ سبا را منظورِ نظر عنایت کرده مساکن مقبول و بساتین مرغوب و اشجار مشتمل بر فواکه متکثره ارزانی داشت (میرخواند، ۲/۵۲) ║ ق۱۰. ازجهت سفک دمای کثیره و اتلاف نفوس متکثره سزاوار نفرین خلق آسمان و زمین شده و از این جهت از مقتضای غضب پادشاهی سزای جزای گناهش اجرا و ایفا گردیده‌بود (اسناد شاه طهماسب، ۳۷۶) ║ ق۱۱. این احکام در مرتبۀ علم بسیط اجمالی و مراتب علوم تفصیلیه به صور متکثره که از ینبوع صورت وحدانیۀ اجمالیه - علی‌التدریج‌والاتصال - نبوع و انشعاب می‌یابد، بر همین نسبت متحقق است (میر داماد۱، ۱۲۴) ║ ق۱۲. شادنج... معرب از شادنۀ فارسی است... ماهیت آن سنگی است سریع‌التفتیت عدسی‌شکل و جاورسی‌شکل نیز و به الوان مختلفه و به انواع متکثره می‌باشد (عقیلی خراسانی، ۵۳۷) ║ ق۱۳. شهر مشهد مقدس شهری است بزرگ و مشتمل بر بروج متکثره (رضاقلی خان، ۱۰/۳۳۸) ║ ۱۳۲۸ش. توازن و تکاثر اشخاص متکثرۀ مختلف‌الطبیعه صورت وقوع نخواهد پذیرفت مگر به تکافاء در اشغال و تناسب در افعال و تعادل در اعمال (سید جمال‌الدین اسدآبادی: ارمغان، /دورۀ۲۴/ ش۳و۴/۱۲۴) ║ ۱۳۶۲ش. هنر عالم را وضوح و روشنی می‌بخشد و به روح مدد می‌رساند تا خود را از قید امور متکثرۀ پیرامونش رها سازد (علی پایا: هنر، ش۳/۷۵) ║ ۱۳۹۸ش. رازی از دلایل متکثره سخن می‌گوید. تراکم و فشردگی کمی و کیفی دلایل و شواهد درباب مساله‌ای ویژه بر وجه اعتمادآفرینی و اعتبارسازی دلالت می‌کند (نیارکی- قربانی:اندیشۀ دین، ش۷/۱۱۳)
۲. (کلام) ← متکثر۲.
ق۱۲. چون قالب و جان از ازل باهم آمیخته دست و گریبانند، سخنی نیست که معنی آن به جایی نرسد، و معنی‌ای نه که بی سخن شمّه‌ای ظهور نماید. چون سخن از راه‌های کثرت برآمده به شاهراه وحدت رسید، گفتگوی متعدّده که ناشی از تجلّی اسمای متکثّره بود، منقطع شود (شیرعلی لودی، ۲۱۰) ║ ۱۳۴۳ش. از واحد من جمیع‌الجهات که ذات مبداالمبادی باشد ممکن نیست که جز معلول واحدی صادر شود و چگونه حوادث متکثره مستند به ذات واحداند (سید جعفر سجادی:مهر، سال ۱۰ش۲/۱۹۵) ║ ۱۳۹۷ش. چون این صفات متعدد و متکثرند، ظرف انعقاد این‌گونه صفات متعدد نیز مرتبه‌ای است که در آن کثرت و امور متکثره مجال بروز و ظهور داشته باشند (حسین عشاقی:خبرنامۀ صدرا، ش۹۲/۶۹)